La flor de la palabra / Mujeres indígenas en la educación

La posibilidad de realizar estudios de nivel superior
puede parecer natural para muchos jóvenes, sobre todo en los años más recientes en que se han creado en el país varias
universidades, tanto públicas como privadas, que buscan atender las demandas educativas. A esto se suma que desde el Estado se han implementado programas de becas o apoyos educativos para estudiantes en todos los niveles escolares. Sin embargo, para quienes son parte de los pueblos originarios, y especialmente para las mujeres nacidas en el contexto de una familia y una cultura indígenas, la posibilidad de acceder a una universidad o tecnológico no resulta tan sencilla pues, además de luchar contra las desigualdades, tienen que luchar para hacer efectivos sus derechos a decidir sobre su propia vida, estudiar, elegir esposo o cuándo y cuántos hijos tener, y a participar en las actividades públicas y en las tomas de decisiones que les afectan como parte de una colectividad, de donde muchas veces son excluidas, reduciendo sus acciones y valoración al espacio doméstico.

En mi experiencia como profesora universitaria en una región donde coexisten al menos cinco culturas indígenas (zapoteca, ikoot, mixe, chontal y zoque), pude observar la inequidad que se refleja en el lenguaje usado dentro y fuera del aula, en los comentarios sexistas al conformar equipos o desarrollar tareas grupales, en la asignación de tareas en las distintas actividades que se llevan a cabo en el ámbito universitario, sean académicos, deportivos o sociales. Desafortunadamente son las mujeres las que tienen mayores complicaciones para mejorar sus calificaciones y continuar hasta concluir sus
estudios superiores pues, además de ir a la escuela, deben cumplir con responsabilidades que no se exigen a los varones, tales como la limpieza de los espacios de vivienda, estudio o trabajo, cocinar para toda la familia, cuidar a los hermanos menores, salir a la vendimia de diversos productos, ya que la comercialización es una de las principales actividades económicas para las mujeres indígenas, o conseguir algún empleo de medio tiempo.

Por otro lado, las jóvenes no siempre cuentan con el apoyo familiar, porque ir a la escuela implica trasladarse todos los días, lo que aumenta el gasto, además de exponerse a los riesgos de acoso y violencia, por lo que sus familias, con el afán de protegerlas, las desanima a estudiar. Asimismo, algunas, al ser de comunidades lejanas y no poder viajar diariamente, optan por rentar alojamiento en la ciudad de estudio y, ante el hecho de tener que vivir solas, las familias expresan preocupación por su “buen comportamiento” y terminan provocando su retiro de los estudios, sumado a que pueden presentarse situaciones de embarazos no deseados que las obligan a ellas, pero no a ellos, a dejar de lado sus sueños de contar con una carrera universitaria.

En el Informe de la Organización de las Naciones Unidas sobre los Objetivos de Desarrollo del Milenio, encontramos que en 2010 las niñas que viven en áreas rurales tienen menos probabilidades de asistir a la escuela que quienes viven en medios urbanos, y que en el sesenta por ciento de las familias más pobres, una de cada tres niñas no asiste a la escuela. Mientras que el informe de 2020 especifica que debido al confinamiento obligado por el Covid-19, la violencia de género aumentó y el trabajo no remunerado en los hogares recayó en las niñas y mujeres, sumado a la brecha digital que excluyó de la educación principalmente a niñas y jóvenes, mismas que al finalizar la pandemia no pudieron volver a las aulas por la carga de trabajo doméstico y las uniones tempranas o matrimonios infantiles. Lo anterior es un panorama desolador para las jóvenes indígenas. Esto no significa que estén inmóviles, desde los pueblos y en los espacios urbanos, han surgido diversos movimientos que cada día luchan por hacer efectivos los derechos que ya están en el papel.